“鄉(xiāng)親們 你們也是做父母的，要是你們的女兒被人拐賣了，是什么心情？” 他們女兒在塘里呢 “《盲山》大部分演員是當(dāng)?shù)厝罕姡麄冇X得買賣女人很正常，也不認(rèn)為這是什么丑事?！?/div>

嗯~80年代的片子就是干脆~要?dú)⒛憔蜌不說別的~兄弟情也看著舒坦~

因?yàn)樵S光漢，否則是負(fù)分

第三季比前兩季好，劇情上強(qiáng)調(diào)了劇情和人物的前后連貫性，劇本也更精彩了。據(jù)說是過于無下限政治不正確而被砍，也是有點(diǎn)可惜，不過就定格在這個(gè)結(jié)尾也挺好的

個(gè)人化的視角，消解宏觀敘事和英雄敘事，把歷史轉(zhuǎn)化為情緒化的、瑣碎的、肉體生命的刻寫。影片預(yù)設(shè)了它的觀眾必然已經(jīng)完全了解影片的前文本或其歷史語(yǔ)境，只有這樣它的敘事才是有效的；所以這部影片注定是一本補(bǔ)充讀物，一種新穎的觀察視角，目的是引導(dǎo)、塑造或加深讀者和觀眾對(duì)已知?dú)v史的共情，而非挖掘一種新的歷史事實(shí)或發(fā)明一種新的史觀。我們總會(huì)關(guān)注宏觀歷史當(dāng)中的某些“關(guān)鍵轉(zhuǎn)折”，在歷史脈絡(luò)的必然性中找到那些或然性起作用的關(guān)鍵錨點(diǎn)，而影片選取了最不會(huì)有轉(zhuǎn)折的那個(gè)歷史片段——帝國(guó)窮途末路、不可扭轉(zhuǎn)的戰(zhàn)敗到來之時(shí)來展開，本身就說明了它不是在重構(gòu)歷史，而是在固化歷史；它不是批判的，而是批評(píng)的。 ——由此可以看出影片的全部?jī)r(jià)值不在啟蒙，還是在于（政治）宣傳：毀滅是必然的，但接受它可沒那么容易；死很容易，活下去很難。