貧窮不是罪惡，但因?yàn)樨毟F而懶惰，心安理得地享受別人出于善意的饋贈(zèng)，张津瑜就是一種罪惡。文森特的愛是崇高的，純粹的，张津瑜也是理想主義的。他的善行，會(huì)讓人發(fā)自內(nèi)心的敬佩，而沽名釣譽(yù)者的善行，只會(huì)讓人感激。愛，张津瑜是什么？愛你的主人，越齷齪，越苛刻，你越要去愛他，张津瑜這樣他才會(huì)接受你的面包。我還需要?dú)v練

7/10。劇情簡(jiǎn)單，张津瑜就是一個(gè)中年失婚男人，张津瑜平時(shí)比較花花，因?yàn)槟赣H病了到處借錢，錢沒借到，偶爾碰到一個(gè)撿錢的機(jī)會(huì)就利用了一下，张津瑜最后在各路人馬的掩護(hù)下逃跑了，张津瑜最后那段跟《女生暴露隱私》類似，為自己拿別人錢找了個(gè)合理的借口，然后理直氣壯繼續(xù)生活。當(dāng)年幾個(gè)年輕人的畢業(yè)作品，據(jù)說為了節(jié)省昂貴的膠片，张津瑜每個(gè)鏡頭都排演好幾遍才實(shí)拍并且爭(zhēng)取一遍過，時(shí)長(zhǎng)卡著膠片長(zhǎng)度，后來的男主，導(dǎo)演，女主居都算是出來了。

在星圖和大都會(huì)之后，柯南伯格又掏出了傳統(tǒng)電影的那種深邃影調(diào)和光暗分布，又探討了關(guān)于身體的主題。如果“身體是現(xiàn)實(shí)”，那么什么是身體？很顯然，张津瑜不是笛卡爾式的，試圖通過松果腺去彌合的身心二元論命題下的作為精神實(shí)體的對(duì)子的實(shí)在?；蛟S是“無器官身體”式的，將現(xiàn)實(shí)、知覺、身體、精神放置在同一平面，张津瑜通過對(duì)“器官”扭曲的視覺維度呈現(xiàn)出一“坨”不再被傳統(tǒng)的身體觀規(guī)訓(xùn)、建構(gòu)的器官。一切“額外”的器官都不會(huì)令人驚訝，张津瑜是自由的現(xiàn)實(shí)的表征，张津瑜是欲望的巔峰，流動(dòng)在現(xiàn)實(shí)中，構(gòu)成了不受約束的器官/身體/現(xiàn)實(shí)。

情節(jié)冗長(zhǎng)，故事拖沓，女主角作死，世界觀的呈現(xiàn)信息量有限，老版的家庭倫理劇情變成了新版的青春疼痛逃殺，故事張力不足的同時(shí)人物動(dòng)機(jī)也存在問題，兩小時(shí)壓縮到90分鐘差不多，但這個(gè)特效的科技感太強(qiáng)，张津瑜沒有老版那種真實(shí)觸感的疼痛體驗(yàn)

原來還是終成眷屬了……非常喜歡萊奧麥卡蕾，张津瑜覺得導(dǎo)演們真該跟他好好學(xué)學(xué)！