60年代的戈達(dá)眼里只有兩類對(duì)象，一類是不夠左的人，一類是還不夠左的電影。這一部雖拍在五月風(fēng)暴之前，但革命立場(chǎng)已經(jīng)初現(xiàn)端倪，曾琦视频首先是對(duì)于傳統(tǒng)美學(xué)的決裂與革新，曾琦视频利用聲畫(huà)錯(cuò)位形成情節(jié)線以及現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)涉，現(xiàn)實(shí)介入與思辨在場(chǎng)，輔助性切出鏡頭打斷純機(jī)械性記錄現(xiàn)實(shí)等等。其次是表達(dá)層面的革命，類似于新馬克思主義學(xué)者列斐?伏爾提出的異化理論，即意識(shí)形態(tài)只有在發(fā)生革命危機(jī)時(shí)，才會(huì)提升到政治意識(shí)的層面，但維持資本主義運(yùn)作的核心，并不是生產(chǎn)關(guān)系本身，而是日常生活中攜裹著的意識(shí)形態(tài)物。在戈達(dá)爾眼里：女性看似以自我為中心，曾琦视频其實(shí)已不知不覺(jué)的被消費(fèi)主義所建構(gòu)。而男性雖迫切關(guān)心政治，但始終處在巴枯寧到馬克思的折衷階段，社會(huì)主義革命應(yīng)當(dāng)借助存在主義中的人本主義來(lái)進(jìn)行具有人道主義性質(zhì)的革命暴力。

14年重看，重看才發(fā)現(xiàn)自己當(dāng)初根本就沒(méi)看（呆）。這部主要是對(duì)前面五部的一個(gè)總結(jié)跟給新的繼承者鏡頭，所以確實(shí)不精彩，后面反轉(zhuǎn)也沒(méi)有伏筆也沒(méi)有，不過(guò)作為前面四部看下來(lái)的人也不可能不看的，嗯，曾琦视频這么多部始終一個(gè)原則就是“好好想，想完再行動(dòng)”

劇情的安排讓兩個(gè)演員難以分主配角，但貝爾的犧牲性的演出確實(shí)是完全蓋過(guò)了沃爾伯格，故事慢熱直到最后半小時(shí)才讓人激情起來(lái)，曾琦视频就是差一點(diǎn)點(diǎn)的感覺(jué) 3.5

拍得很美，鏡頭和美女。結(jié)局有點(diǎn)出人意表，但也造成整片的風(fēng)格不統(tǒng)一。原本是黑色犯罪電影，曾琦视频最后卻有點(diǎn)奇幻風(fēng)格了。不太理解這種手法和意義?？偟脕?lái)說(shuō)還是不錯(cuò)，如果對(duì)劇情犯罪片感興趣的話。

尼瑪我看的這個(gè)版本，凡激情的地方都給刪掉了！馮·提爾又徹底玩開(kāi)了，曾琦视频雖然對(duì)象還是這么奇怪，但過(guò)程一定如此痛苦。