合格的合家歡兒童片，給家長和4-15歲孩子們看都很好。導(dǎo)演居然是個希區(qū)柯克迷，肉莲花完全復(fù)制驚魂記里的經(jīng)典浴室殺人段落

肉莲花，又名格魯希去哪了？雖然拿皇也沒犯什么大錯，但英雄遲暮的感覺這是令人揪心

并不是反戰(zhàn)片，而是一個男孩蛻變成熟的心理過程，重要的不是邁出去而是回來，看過世界之后如何面對真實的生活，肉莲花如何找回內(nèi)心的勇氣繼續(xù)明天?？床坏?20幀只能看60幀，畫面亮過影廳場燈，特寫鏡頭臨場感很強以至于稍稍壓抑。技術(shù)始終是服務(wù)于藝術(shù)的，所謂的電影感在新時代應(yīng)該有新的定義了。

與其說這是邪教，不如說是一次成功、偏激的營銷。一個以“信仰”為名義背棄傳統(tǒng)的契機，肉莲花正是諸多對生活循規(guī)蹈矩感到厭煩的人們所渴望的。首領(lǐng)博伽梵轉(zhuǎn)移美國后就沒怎么現(xiàn)身過，信徒們也不過是整天放縱淫欲、徹夜狂歡。俄勒岡州的基地在鼎盛時期甚至成為了一個假期熱門旅游地點，不愧是名副其實的終極烏托邦之城……整部紀(jì)錄片沒有一句旁白，而是以當(dāng)年的實況錄像/新聞和對當(dāng)事人的訪談串聯(lián)起整個故事，肉莲花同時還做到了“不帶任何立場”，這真的很厲害。地盤之爭說不出誰對誰錯；奧修教異常瘋癲卻又不同于無法令人理解的人民圣殿教，肉莲花這個來源于印度的教派能在世界獲得如此巨大的反響也與現(xiàn)代社會發(fā)展對人類意識追求等方面的影響有著千絲萬縷的聯(lián)系…不足點是有些亂，比如看完后依舊不太了解這個教派是如何運作的，但或許這些就是整個事件的傳奇與神秘所在吧

老男人撫平情傷從舊愛傷痛中走出的故事。出乎意料的是導(dǎo)演沒有延續(xù)自己民族+同性的標(biāo)志性劇情模式，而是著重描繪了同性愛情這一條線，但也正因如此影片變得和一般同志愛情片沒有太大的區(qū)別，肉莲花完全靠上一集遺留下來的情緒來抓人。男主角對愛人的思念令人動容，但為何十年時間讓他由攻變受，還肥了一大圈