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當(dāng)前位置：首頁(yè) 國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫中華勤學(xué)故事

中華勤學(xué)故事

評(píng)分：

7.0 推薦

分類(lèi)：國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫地區(qū)：中國(guó)大陸年份：2004

更新： 2025-08-30

主演：白玉林,田二喜 Erxi Tian,孫佳禾 Jiahe Sun,李云鵬,伍鳳春 Fengchun Wu,閻萌萌 Mengmeng Yan,王博,秦媛,郟捷

導(dǎo)演：邵建明,林俏,魏星,朱虹

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央視青少中心動(dòng)畫(huà)片部制作完成的52集大型動(dòng)畫(huà)系列片《中華勤學(xué)故事》，于2004年5月10日在央視一套《動(dòng)畫(huà)城》欄目中推出。這是央視為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，努力振興國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)而推出的一部?jī)?yōu)秀作品。之所以在電視節(jié)目中發(fā)布，是因?yàn)樗粌H僅是娛樂(lè)性的動(dòng)畫(huà)片，更重要的是一部極好的科教片，片中帶有很多教育意義的解說(shuō)，適合所有人群觀看。　　《中華勤學(xué)故事》導(dǎo)演組陣容

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影片評(píng)論

共“8871”條評(píng)論

用戶評(píng)論

酪酪:222.62.71.225

（8.4/10）4k修復(fù)版#法國(guó)電影大師展 at 大光明電影院最情節(jié)化的疙瘩，但于我仍十分難解。配樂(lè)和表演很到位，最?lèi)?ài)的是開(kāi)頭將鏡頭對(duì)向觀眾，以及結(jié)尾將鏡頭以odyssey的視角對(duì)向大海的兩幕。電影創(chuàng)作與婚姻的互文，odyssey與男主與導(dǎo)演的多重互文，結(jié)構(gòu)異常工整，甚至有些匠氣。以物化女性的方式批判物化女性，對(duì)于好萊塢的諷刺亦是如此，用商業(yè)套路諷刺商業(yè)套路。當(dāng)生活成為表演的一部分時(shí)，卻仍不自知，蔑視就油然而生。
凌林:123.233.208.126

OMG…想到這是老塔知道自己要離開(kāi)人世的最后拍出的電影就很感動(dòng)，仿佛里面出現(xiàn)的每一個(gè)場(chǎng)景每一個(gè)物件都帶上了額外的含義；而且還是客居他鄉(xiāng)瑞典。室內(nèi)場(chǎng)景時(shí)Bergman的感覺(jué)呼之欲出，人物動(dòng)作的緩慢優(yōu)雅是Bresson的印記：最后的最后老塔也還是謹(jǐn)記著心中偶像。雖然中間我還是迷糊了一會(huì)兒，但很幸福。
不吃會(huì)死的:182.92.245.233

那一代的中國(guó)人哪。。。
李?yuàn)?/span>:121.76.68.138

就像看到一個(gè)人在很賣(mài)力地做一件錯(cuò)的事情。（旁白完全起到反效果。）
愿久:61.235.24.82

刻板且教條化的設(shè)定，對(duì)于社會(huì)等級(jí)制度/人心險(xiǎn)惡都沒(méi)有脫離框架中的論調(diào)，「孩子」/「未來(lái)」的寄托也只是一廂情愿，或者說(shuō)無(wú)可奈何的「正確」而已，電影本身對(duì)于觀眾的迷惑性也較強(qiáng)。自上而下可以理解為社會(huì)的建立，這點(diǎn)很多人分析過(guò)。我認(rèn)為也可以理解為宗教觀念，人的貪欲是無(wú)限的，彌賽亞作為救世主將洗滌人身上的罪孽，基督、猶太、伊斯蘭都認(rèn)唯一真神，相信審判日的到來(lái)，層層的設(shè)置就像但丁勾勒出的地獄，反映了人的罪惡與信仰，信息就是人想向唯一真神傳達(dá)的意念，當(dāng)唯一真神知道這一信息，才會(huì)認(rèn)為人類(lèi)已知罪孽，值得救贖。我不是教徒，不知這樣理解是否合理。